Le code de l'Honneur a été originellement écrit pour encadrer les combats. Cependant, ses principes s'appliquent d'une façon bien plus large.

Un comportement honorable repose sur l'entente, l'égalité, la responsabilité et le respect de chacun.

• Chaque combattant doit accepter le combat de son plein gré.
• Chaque combattant s'engage à respecter les règles, par défaut celles du combat honorable. Certains affrontements peuvent amener à d'autres règles, que chaque combattant doit connaître et approuver avant de commencer l'engagement.

• L'affrontement se fera à force égale. Un ra contre un ra est en général une égalité, sauf quand l'un des deux est plus expert dans le maniement des armes que l'autre ; dans ce cas, et avec l'accord de chaque partie, un équilibrage doit être trouvé avant l'engagement du combat (accepter un handicap, par exemple).

• Chaque combattant doit accepter la conséquence de ses actions, et endurer stoïquement.
• Le combat doit toujours être au service d'une noble cause. Se battre pour des intérêts mesquins n'a rien de noble. Un combattant doit être fier de la raison pour laquelle il combat, ou bien il doit renoncer à combattre.
• Les enjeux du combat doivent être clairement définis.
• Demander grâce implique qu'on se rend à son adversaire et accepte son jugement.

• Chaque combattant doit respecter son adversaire. Aucune insulte ne peux être tolérée.
• Si l'un des combattants demande grâce, son adversaire doit lui accorder.

Au delà du combat, les ras doivent apprendre à vivre en bonne entente, en suivant les mêmes règles. Ils doivent faire connaître ces règles à ceux qui ne les connaissent pas et leur transmettre leur importance. Ils doivent chercher le consensus, et signer ensemble pour la même chose. Les désirs des ras peuvent les amener à vouloir affronter leurs peurs (via le combat, par exemple) et donc à se retrouver dans des situations pénibles, mais ils doivent être d'accords pour le faire.

Contraindre un citoyen honorable à une action, quelque qu'elle soit, est punissable par la loi. Un ra qui se déshonorerait dans une telle pratique pourrait perdre sa citoyenneté.

Il n'y a pas d'honneur à abuser de sa position ou de sa force. Un ra d'honneur doit chercher à se mettre au niveau de ses semblables, et les hisser vers son propre niveau s'il estime être d'un échelon supérieur, ou bien s'attacher à devenir meilleur s'il estime ne pas être à la hauteur.

Lorsqu'on s'engage dans un combat, l'une des conséquence logique est qu'on va se prendre un mauvais coup et souffrir. Nier cette souffrance revient à nier sa responsabilité ; c'est pourquoi l'usage de l'analgésie dans un combat honorable est honteux, comme dans toute pratique où la douleur était la conséquence plus que probable d'un choix fait. L'analgésie est cependant acceptée dans toutes les situations subies où la douleur n'était pas prévisible.

Lorsqu'on fait un choix, on doit accepter toutes les conséquences, même s'il s'avère que ce choix était mauvais. Chercher à repousser la responsabilité de nos actes sur les autres ou sur le destin est immature et par conséquence infamant. Au fil du temps, nous apprenons ainsi à faire les bons choix, et en tout cas à faire nos choix en toute conscience, sans s'en remettre à d'autres.

C'est aussi pour cela qu'il faut s'attacher à défendre de nobles causes et accepter un juste châtiment s'il s'avère qu'on a défendu les mauvaises.

Le respect est la conséquence des principes précédents. Si on considère son adversaire en égal, alors on se doit de respecter ses forces comme ses faiblesses. Si on est capable de se mettre d'accord avec lui, au moins sur une partie, alors on respecte son avis. Si on accepte la responsabilité de faire des bons et des mauvais choix, et que les autres puissent faire de même, alors le respect est là.

Les insultes n'ont rien à faire dans une action honorable. Les bons mots peuvent être tolérés pour le capacité à fouetter le sang et mettre du cœur à l'ouvrage, mais aucune insulte réelle, ayant le pouvoir de blesser, ne doit être prononcé, sous peine de salir la bouche de celui qui les a prononcé.

Dans un combat, si l'un des adversaire demande grâce, il signifie qu'il a atteint ses limites. Par respect, on doit l'entendre et lui accorder la paix. Dans les autres situations de la vie, on doit aussi respecter les limites des autres et laisser fuir ceux qui ne peuvent plus affronter ce qui leur arrivent.

Il faut aussi respecter ses propres limites, chercher à les dépasser mais sans se faire une violence insupportable. Il y a plus d'honneur à fuir certains combats qu'à ne plus pouvoir en mener par la suite.