Mesure du temps

La mesure du temps officielle est celle qui a cours à la Cour.
Elle est bien sûr partagée dans tout ratmidju, mais s'impose aussi à culno, à côté ou à la place des calendriers des cultures locales.

Le jour (dei) se divise en 24 heures égales.

Les ra rassemblent les jours par groupes de quatre, appelés jeftu :

• pavdei,
• reldei,
• cibdei,
• et vondei.

Une année compte 120 jeftu, ou 480 jours.

Toutes les trentaines de jeftu, il y a des fêtes “administratives” (le 30ème, le 60ème, le 90ème, et le 120ème et dernier jeftu de l'année sont fériés).

Par contre, il n'y a pas de jour particulièrement consacré au repos : chaque ra a son moment de congé qui lui est propre, à négocier avec son employeur au cas par cas.

Il serait exagéré de prétendre que chaque tribu, chaque clan, chaque famille à son propre calendrier. Néanmoins, il est indéniable que des variantes locales existent, au moins au niveau des grandes régions du Khanat et des différentes races qui le peuplent.

Les différents calendriers ci-dessous peuvent donc coexister plus ou moins dans certaines régions, ou un seul d'entre eux être utilisé exclusivement, et avec des emprunts plus ou moins importants au calendrier officiel.

C'est le plus commun, malgré des variantes locales, en particulier dans le nom des jours.

L'unité de base est un moment de luminosité à peu près stable. Autrement dit, le jour (dor) ou la nuit (cte). Les dor sont un peu plus longs en été, et un peu plus courts en hiver.

Lorsque les ra veulent grouper plusieurs dor et plusieurs cte, ils se basent sur le mouvement de Stigi, la petite lune, qui a donné son nom à ce calendrier.

Stigi suit un parcours régulier dans le ciel, qui lui prend quatre dor et quatre cte¹⁾.

Les noms varient facilement d'une région à l'autre, car l'influence des jbovelcli n'est pas uniforme, et que la pureté de la langue sacrée s'est altérée au contact de lakne²⁾.

Le nom de ce groupe de huit divisions est également jeftu. Difficile de dire s'il y a eu un autre nom avant mais, ici, le nom officiel s'est imposé.

Zabr, la grande lune fait le tour du Khanat en 32 jours et 32 nuits, soit 8 jeftu : c'est ce qui définit le mois. Il y a 15 mois dans une année.

L'année compte 480 jours³⁾ (et donc toujours 120 jeftu), répartis en 15 mois. Ou en un nombre variable de saisons :

• Dans la zone tempérée de la Montagne d'Ambre, on compte quatre saisons : printemps (vensa), été (crisa), automne (critu), hiver (dunra).
• Dautres régions du Khanat, comme les Monts de Givre ne connaissent que l'hiver (dunra) et le printemps (vensa).
• Alors que le désert connait surtout une saison aride (sudcitsi) et une saison des pluies (cavcitsi).

Dans les Plaines, les saisons font environ 120 jours (30 jeftu). Ailleurs, ça dépend…

L'année officielle débute le 1 pavdei, date à laquelle commence également approximativement le printemps au pied du Mont d'Ambre. Dans les Plaines, la date de la Fête du Printemps varie donc généralement dans les quelques jeftu qui précèdent ou suivent cette date (selon le lieu précis, le climat de l'année…).

On donne la date en « n° du jeftu dans l’année (il y en a 120), jour du jeftu, n° de l’année (calculé depuis le début de l’Eon, fixé arbitrairement par le Khan), nom de l’Éon.

• Je suis né le 57 pavdei (c’est-à-dire le premier jour du 57ème jeftu) 2159, dans l’Éon de la Rédemption.
• Consultez l’Édit du Khan en date du 57.1.2159.Red
• Les cours de lojbau reprendront l’an prochain, le 17 vondei.

En général, à culno, on n'est pas très précis sur les calendriers.

• Le chaman est parti chercher des klum clutce dernier.
• La réunion des tribus aura lieu au premier cludor du mois prochain.
• Je suis sorti des Brumes entre la Grande Sécheresse et la chute de la Falaise de Treta, au mois de XXX. C’était l’année où le printemps a été si pluvieux.
• On se retrouve l’an prochain, pour le marché de Celifet, à la fête du printemps.

Éventuellement, on se réfère à l’Éon (par son nom).